Кстати, мне всегда был очень интересен полный национальный состав Грузии. Я вспомнил/нашел такие национальности: мигрелы, сваны, лазы, картлийцы, абхазы, кахетинцы, имеретины, тушины, хевсуры, пшавы, мтиулы, мохевцы, рачинцы, лечхунцы, гурийцы, аджарцы, месхи, джавахи, ингилойцы. Эх одной не хватило до 20ти! :) Может не всех вспомнил?
Геннадий, надо сказать, что большинство перечисленных - не национальности, а просто названия людей по регионам. все перечисленные, кроме абхазов - грузины. но мегрелы, сваны, лазы, и картвелы - это разные группы. в картвельскую группу входят все перечисленные после абхазов.
Мать рассказывает ребенку ,что есть такая земля где живут его братья.О красоте этой земли. Я говорил с лазами на мегрельском,когда открыли границу.Как они скучали по Грузии, видно из клипа.У меня мама из рода чанов и мой прадед меня называл бусурманом,когда проказничал.
Георгий, с твоего разрешения размещу клип замечательного лазкого певца Казима Куюнджи (у него есть грузинское имя -он твой тезка) Песня на лазском, но очень, очень похожа на мегрельскую песню.Я еще помню как её пели моя бабушка и её дочери-моя мама и её сестры (мои тетушки). Позднее размещю текст и перевод на русский язык. А вот и ссылка на клип. Посмотрите, не пожалеете. http://youtube.com/watch?v=5yYx0k08_q0
Казим Койюнджю родился в 1972 году в деревне Сугёрен района Хофа Артвинского уезда. Музыке стал обучаться еще в средней школе, играл на мандолине. Музыкальное образование продолжил в известном центре турецкой народной музыки Яшара Турнана. Поступил в Стамбульский университет на факультет политологии, однако в 20-летнем возрасте забросил учебу и целиком посвятил себя музыке. В 1992 году, вместе с Али Элвером, образовал свою первую рок-группу «Динмейен», тем самым положив начало своей професиональной карьере. Позже, уже серьезно уделяя внимание лазской народной музыке, Казим так и не смог полностью отойти от рока, и стал работать над синтезом лазских напевов и рок-звучания.
Для справки: лазы являются близкородственным грузинам народом, проживающим по юговосточному побережью Черноморья. Фактически, это еще одна этнографическая группа грузин. Лазы относятся к занской группе картвельской семьи, лазский язык очень схож и взаимопонятен с одним из грузинских языков - мегрельским, хотя по культуре и быту лазы более близки с другими группами грузин - аджарцами, шавшами и имерхевцами, т.е. "мусульманским" грузинам, ставшими таковыми с XVII века в результате исламизационной политики Турции на захваченных территориях. Лазети, Лазистан, Лазона, Чанети - таковы названия этой исторической провинции Грузии, почти полностью (за исключением нескольких сел) находящейся на территории современной Турции. Восточная часть "Турецкого Лазистана" входит в состав Артвинского вилайета, а западная часть - в состав Ризского вилайета. Сегодня культурный центр Лазети - город Хопа, где более всего сохранены лазский язык и обычаи, а также грузинское самосознание. В других городах это почти забыто. Так, например, лазы города Ризе уже считают себя турками, или лазами, но не грузинами. Лазы - единственное грузинское "морское" племя, издавна промышлявшее мореходством и рыболовством. Значительная, если не большая часть списочного соства турецких ВМФ - лазы. Последнее время в Грузи активизировались контакты с турецкими грузинами, в т.ч. с лазами. Телекомпании стали снимать документальные фильмы про них и грузнское историческое наследие на территории современной Турции, турецкие бизнесмены с грузинскими корнями понянулись вкладывать инвестиции в Грузии, проводятся обмены творческими коллективами, очень оживились контакты на бытовом уровне...
В 1993 году Казим вместе с Мехмедали Барыш Бешли основал рок-группу «Згваши Бэрэпэ» («Песни моря» - лаз.). В 1995 году выходит пропитанный идеей лазского рока альбом «Мушкунан» («Не знаем» - лаз.). Затем, в 1998 году выходит альбом «Игзас» («В дороге» - лаз.), который еще более обогатил идею слияния лазской музыки с рок-культурой. В 1999 году, дав более 130 концертов, группа распалась. Казим Койюнджю продолжил свою сольную карьеру и создал проект «Салкын Сойют» с тремя синглами. В 2001 году выходит его первый сольный альбом «Viya!». Большую роль в популяризации певца сыграл турецкий телевизионный «Канал Д». Благодаря этому каналу Казим Койюнджю, вместе с известными черноморскими исполнителями Фуатом Сака, Волканом Канаком и Байяром Шахином, принимал активное участие в организации серии концертов «Черноморской Музыки». Ну а вышедший в 2004 году второй сольный альбом «Hayde» еще более увеличил и без того высокую популярность певца. Казим сыграл большую роль в возрождении и развитии лазской культуры, в сохранении ее неразрывной связи с общегрузинским пространством. В конце 2004 года он тяжело заболел. 25 июня 2005 года жизнь певца оборвалась... На похороны Казима Койюнджю пришло огромное количество людей, включая премьер-министра Турции Реджепа Тайип Эрдогана (тоже с лазскими корнями, кстати) и представителей турецкой политической и деловой элиты.
Песня действительно замечательная! Поет ее Mariami Abduselisi. У меня муж-лаз, поэтому мне тоже интересная культура турецких лазов. Мне песню перевели на турецкий, а я уже на русский перевела. Называется "Мама" и поется о том, что девушка вспоминает свою умершую мать, как они с ней пели лазские песни, вместе переживали, плакали, радовались..вобщем в этом ключе. Есть текст песни на лазском. Я так заинтересовалась, что возникло желание выучить язык. А моя дочка даже подпевает когда играет песня.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Эх одной не хватило до 20ти! :) Может не всех вспомнил?
no subject
все перечисленные, кроме абхазов - грузины. но мегрелы, сваны, лазы, и картвелы - это разные группы. в картвельскую группу входят все перечисленные после абхазов.
no subject
no subject
no subject
no subject
Кстати, а головные уборы, красные такие, у мужчины и мальчика в клипе - не аджарские разве?
no subject
no subject
no subject
no subject
Я говорил с лазами на мегрельском,когда открыли границу.Как они скучали по Грузии, видно из клипа.У меня мама из рода чанов и мой прадед меня называл бусурманом,когда проказничал.
no subject
Песня на лазском, но очень, очень похожа на мегрельскую песню.Я еще помню как её пели моя бабушка и её дочери-моя мама и её сестры (мои тетушки). Позднее размещю текст и перевод на русский язык.
А вот и ссылка на клип. Посмотрите, не пожалеете.
http://youtube.com/watch?v=5yYx0k08_q0
no subject
Для справки: лазы являются близкородственным грузинам народом, проживающим по юговосточному побережью Черноморья. Фактически, это еще одна этнографическая группа грузин. Лазы относятся к занской группе картвельской семьи, лазский язык очень схож и взаимопонятен с одним из грузинских языков - мегрельским, хотя по культуре и быту лазы более близки с другими группами грузин - аджарцами, шавшами и имерхевцами, т.е. "мусульманским" грузинам, ставшими таковыми с XVII века в результате исламизационной политики Турции на захваченных территориях. Лазети, Лазистан, Лазона, Чанети - таковы названия этой исторической провинции Грузии, почти полностью (за исключением нескольких сел) находящейся на территории современной Турции. Восточная часть "Турецкого Лазистана" входит в состав Артвинского вилайета, а западная часть - в состав Ризского вилайета. Сегодня культурный центр Лазети - город Хопа, где более всего сохранены лазский язык и обычаи, а также грузинское самосознание. В других городах это почти забыто. Так, например, лазы города Ризе уже считают себя турками, или лазами, но не грузинами. Лазы - единственное грузинское "морское" племя, издавна промышлявшее мореходством и рыболовством. Значительная, если не большая часть списочного соства турецких ВМФ - лазы. Последнее время в Грузи активизировались контакты с турецкими грузинами, в т.ч. с лазами. Телекомпании стали снимать документальные фильмы про них и грузнское историческое наследие на территории современной Турции, турецкие бизнесмены с грузинскими корнями понянулись вкладывать инвестиции в Грузии, проводятся обмены творческими коллективами, очень оживились контакты на бытовом уровне...
В 1993 году Казим вместе с Мехмедали Барыш Бешли основал рок-группу «Згваши Бэрэпэ» («Песни моря» - лаз.). В 1995 году выходит пропитанный идеей лазского рока альбом «Мушкунан» («Не знаем» - лаз.). Затем, в 1998 году выходит альбом «Игзас» («В дороге» - лаз.), который еще более обогатил идею слияния лазской музыки с рок-культурой. В 1999 году, дав более 130 концертов, группа распалась.
Казим Койюнджю продолжил свою сольную карьеру и создал проект «Салкын Сойют» с тремя синглами. В 2001 году выходит его первый сольный альбом «Viya!». Большую роль в популяризации певца сыграл турецкий телевизионный «Канал Д». Благодаря этому каналу Казим Койюнджю, вместе с известными черноморскими исполнителями Фуатом Сака, Волканом Канаком и Байяром Шахином, принимал активное участие в организации серии концертов «Черноморской Музыки». Ну а вышедший в 2004 году второй сольный альбом «Hayde» еще более увеличил и без того высокую популярность певца.
Казим сыграл большую роль в возрождении и развитии лазской культуры, в сохранении ее неразрывной связи с общегрузинским пространством. В конце 2004 года он тяжело заболел. 25 июня 2005 года жизнь певца оборвалась... На похороны Казима Койюнджю пришло огромное количество людей, включая премьер-министра Турции Реджепа Тайип Эрдогана (тоже с лазскими корнями, кстати) и представителей турецкой политической и деловой элиты.
no subject
http://youtube.com/watch?v=-AqwY9XLAZA&mode=related&search=
no subject
а дилой нана выложу сегодня
no subject
хуже не будет.Сейчас смотрю на ютуб клип хора грузинских евреев. Класс.
http://youtube.com/watch?v=UuSj-3DEtEw&mode=related&search=
Хорошая песня!